يُحِبُّ ، وَنَهَاهُمْ عَمَّا يَكْرَهُ ، فَقَصَّ عَلَيْهِمْ « 1 » أَمْرَ خَلْقِهِ بِعِلْمٍ ، فَعَلِمَ ذلِكَ الْعِلْمَ ، وَعَلَّمَ أَنْبِيَاءَهُ وَأَصْفِيَاءَهُ مِنَ الْآبَاءِ « 2 » وَالْإِخْوَانِ « 3 » وَالذُّرِّيَّةِ الَّتِي بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ، فَذلِكَ قَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : « فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً » « 4 » . فَأَمَّا الْكِتَابُ فَهُوَ النُّبُوَّةُ ، وَأَمَّا الْحِكْمَةُ فَهُمُ الْحُكَمَاءُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ « 5 » مِنَ الصَّفْوَةِ « 6 » ، وَأَمَّا الْمُلْكُ الْعَظِيمُ فَهُمُ الْأَئِمَّةُ « 7 » مِنَ الصَّفْوَةِ ، وَكُلُّ هؤُلَاءِ مِنَ الذُّرِّيَّةِ الَّتِي بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ، وَالْعُلَمَاءُ « 8 » الَّذِينَ جَعَلَ اللَّهُ « 9 » فِيهِمُ الْبَقِيَّةَ « 10 » ، وَفِيهِمُ الْعَاقِبَةَ وَحِفْظَ الْمِيثَاقِ حَتّى تَنْقَضِيَ الدُّنْيَا وَالْعُلَمَاءَ « 11 » ، وَلِوُلَاةِ الْأَمْرِ اسْتِنْبَاطُ الْعِلْمِ ، وَلِلْهُدَاةِ ، فَهذَا شَأْنُ « 12 » الْفُضَّلِ مِنَ الصَّفْوَةِ وَالرُّسُلِ وَالْأَنْبِيَاءِ « 13 » وَالْحُكَمَاءِ وَأَئِمَّةِ الْهُدى وَالْخُلَفَاءِ الَّذِينَ هُمْ وُلَاةُ أَمْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَاسْتِنْبَاطِ « 14 » عِلْمِ اللَّهِ ، وَأَهْلُ آثَارِ عِلْمِ اللَّهِ مِنَ الذُّرِّيَّةِ الَّتِي بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ مِنَ الصَّفْوَةِ بَعْدَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ مِنَ الْآبَاءِ « 15 » وَالْإِخْوَانِ وَالذُّرِّيَّةِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ، فَمَنِ اعْتَصَمَ بِالْفُضَّلِ انْتَهى بِعِلْمِهِمْ ، وَنَجَا بِنُصْرَتِهِمْ ، وَمَنْ وَضَعَ وُلَاةَ أَمْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - « 16 » وَأَهْلَ اسْتِنْبَاطِ

--> ( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي . وفي المطبوع : « إليهم » . ( 2 ) . هكذا في شرح المازندراني والوافي وكمال الدين . وفي النسخ والمطبوع : « الأنبياء » . ( 3 ) . في تفسير العيّاشي ، ح 31 : « والأعوان » . ( 4 ) . النساء ( 4 ) : 54 . ( 5 ) . في كمال الدين : + / « والأصفياء » . ( 6 ) . في « بف » والوافي : « والصفوة » بدل « من الصفوة » . ( 7 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي « بح » والمطبوع وحاشية « جت » وشرح المازندراني والوافي : + / « الهداة » . ( 8 ) . في تفسير العيّاشي وكمال الدين : - / « والعلماء » . ( 9 ) . في « د ، ع ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » : - / « اللَّه » . ( 10 ) . في كمال الدين : « النبوّة » . ( 11 ) . في « بح ، بف ، جت » وشرح المازندراني وتفسير العيّاشي ، ح 31 : « وللعلماء » . وفي كمال الدين : « فهم‌العلماء » . ( 12 ) . في كمال الدين : « بيان » . ( 13 ) . في « بن » : + / « والأوصياء » . ( 14 ) . في كمال الدين : + / « وأهل استنباط » . ( 15 ) . في حاشية « بح » وكمال الدين : « من الآل » . ( 16 ) . في كمال الدين : « ولاية اللَّه » بدل « ولاة أمر اللَّه عزّوجلّ » .